美からはじめる哲学入門—— 感性の「本質」を探る

美しさとか感性ってひとそれぞれですよね。――美学の授業をやっていると、ほぼかならず、学生たちがこんなふうに言ってくれます。

たしかにそうなんです。わたしたちが美しいと感じるものはひとそれぞれです。あるひとが美しいと感じたものを、べつのひとは美しいと感じないことがありますし、あるひとがある瞬間に美しいと感じたものを、べつの瞬間には美しいと感じないことさえあります。だから、美しさを学問的に研究することなんてできないように思われますよね。

しかし、こんなふうに考えてみるのはどうでしょうか？たとえば、上京したてのＡさんが「都会の風景は美しいな」と思っている。それに対し、都会が大嫌いなＢさんは、「やっぱり自然の風景が美しいな」と思っている。

たしかに、ＡさんとＢさんそれぞれにとって「美しいもの」はちがいます。しかしながら、じつは、Ａさんに都会を、Ｂさんに自然を美しいと思わせているもの、あるいは、ふたりがそれらを美しいと感じるその感じ方には、なにか共通のものがあるのではないでしょうか？　

近代までの西洋美学は美的経験をまさにそのように捉えてきました。つまり、美しさや感性がひとそれぞれであるとしても、なにかを美しいと感じたり楽しんだりする経験のなかにはなんらかの共通の本質があるのではないかと美学者たちは考えてきたのです。べつの言い方をすると、「なにが美しいか？」ではなく「美しさとはなにか？」と問うのであり、「ひとつひとつの美しいもの」ではなく、そうした美しいものに共通する「美しさの本質」を問うのです。

わたしたちは今、「ひとそれぞれ」が当たり前である一方で、他者に共感することが強く求められる時代に生きています。そのため、たとえ他者が感じているのとまったく同じように「感じる」ことはむずかしいとしても、他者の感性を「理解する」ことは、わたしたちが共に生きていくことにとって不可欠だと言うことができるでしょう。

今回の講座の内容としては、おもにソクラテス゠プラトン、カント、そして現象学的美学を取り上げます（「ソクラテス゠プラトン」という奇妙な書き方をしているのは、ソクラテス自身が本を書いていないからです）。

ソクラテス゠プラトンもカントも、哲学と美学の両方において最重要の人物ですが、入門者が自力でかれらの思想を理解するのはとてもむずかしいことです。ざっくり言うとすれば、ソクラテス゠プラトンは「美しいものを美しくさせているものはなにか」、カントは「わたしたちがなにかを美しいと感じるその感じ方はどういうものか」と考えています。

また、現象学的美学については、 その代表的な人物であるモーリッツ・ガイガーを取り上げます。現象学的美学とは、現象学という方法を美学に応用したものであり、いわば一人称的な立場から、美やその経験について考えることを得意としています。この講座では、ソクラテス゠プラトンやカントが突き当たった問いにたいして、ガイガーがこの現象学的美学という立場から、どのような答えを提示したのか、ということに注目します。

ただし、かれらが言っていることのすべてが絶対に正しいというわけではありませんので、かれらの思想を批判的に吟味しながら、そのエッセンスを吸収していくことにしましょう。

具体的な著作としては、おもにプラトンの『ヒッピアス（大）：美について』とカントの『判断力批判』、そしてガイガーの「美的享受の現象学への寄与」と『美学への通路』（前者には邦訳がなく、後者には戦前の古い邦訳しかありません）を取り上げます。

購入する必要も、読んでおく必要もありません。予備知識や語学も必要ありません。気軽に受講してください。ご自身でも読んでみたいひとのために、プラトンとカントの著作についてのみ、手に取りやすい翻訳書と講師が使用しているものを紹介しておきます。

この講座は、美学入門であると同時に哲学入門でもあります。美という謎をたずさえて、哲学の門を叩いてみてはいかがでしょう。

※手に取りやすい翻訳書

・プラトン『大ヒッピアス：美について』藤田大雪訳、叢書ムーセイオン刊行会、2013年。（Kindle版のみ）

・カント『判断力批判（上）』中山元訳、光文社、2023年（下巻の内容はあつかいません）。

※講師が使用している翻訳書

・プラトン『プラトン全集10：ヒッピアス（大）ほか』北嶋美雪ほか訳、岩波書店、1975年。

・カント『カント全集８：判断力批判 上』牧野英二訳、岩波書店、1999年。

※受講者はアーカイブ（録画）の視聴が可能です。一部の回に参加のご都合がつかない場合も、見逃しなく受講できます。
※途中参加の場合も、全授業のアーカイブ動画をご覧いただけます。
※アーカイブの視聴可能期間は、講座終了から1年間です。

◆受講の流れ◆

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